“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”习近平总书记强调，“领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。”《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》指出，要培养廉洁自律道德操守，引导领导干部明大德、守公德、严私德，把廉洁要求贯穿日常教育管理监督之中，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容。领导干部该如何立政德？中国纪检监察报8版推出“明大德 守公德 严私德”专栏，刊登中央党校王杰教授关于政德的系列文章，敬请关注。——编者
一个人的人生起点在家庭，梦想启航的地方在家庭。习近平总书记多次强调，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”一个家庭能否做到薪火相传、源远流长，关键就在于这个家庭的家风相传。在家风传承上，家训、家规和家教起着至关重要的作用。
家风又叫门风，是调整维系家庭成员之间情感和利益的道德行为规范，是一个家族世代传袭下来的精神积淀和人生修为。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风，传承着精神，涵养着德行。“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”“妻贤夫祸少，妻贪夫招罪”，通过长辈的言传身教，特别是母亲的抚养教育，对晚辈产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、处事原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。
注重家风是中华民族的优良传统。“国之本在家”，中国传统社会历来倡导“修身、齐家、治国、平天下”。治国平天下的前提是修身齐家，修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。习近平总书记指出：“从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”纵观五千年中华文明史，良好的家风一直荫泽后代，教育子孙追求光宗耀祖、安身立命，追求为政以德、礼治天下。正因为如此，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”等故事广为流传；并称我国“四大家教范本”的《梁启超家书》《曾国藩家书》《颜氏家训》《傅雷家书》至今备受推崇；诸葛亮的《诫子书》、司马光的《家范》、朱熹的《朱子家训》等成为千古美谈。
浙江省浦江县的“郑义门”，有着明太祖朱元璋亲自敕封的“江南第一家”牌匾。15世子孙同居共财合食，后代为官无人以身试法，靠的就是一部《郑氏家规》教化子孙。虎门销烟民族英雄林则徐家族，世代注重家教家风，皇帝主持殿试201次，林家榜上有名183次，“无林不开榜，开榜必有林”成为家风典范。可见，家风已融入中华民族的精神基因，是中华优秀传统文化的重要组成部分。
党员干部的家风事关党风政风。一个社会的良好民风，是以千千万万家庭的良好家风为基础的；一个执政党的良好党风政风，也与广大党员干部的良好家风密切相关。正如习近平总书记强调的：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”回顾党史，老一辈革命家都是家风建设的光辉典范。毛泽东规定，恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰；周恩来专门制定了《十条家规》严格要求亲属；邓小平要求妻子，不要到外面工作，不要出风头；陈云家规，不准搭乘他的公务车，不准翻看、接触他的文件，子女不准进出他的办公室，等等。
“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。”党员干部要从严管理亲属子女，正家风、正门户，真正做到为党工作、为民掌权。然而，现实中一些党员干部为了“小家”不顾“大家”，为了“亲情”不惜“徇情”，最终因为治家不严、家风不正，在亲情面前丧失了原则和底线，走上了违纪违法之路。从近几年查处的腐败案件看，“丈夫办事、妻子收钱”这样的家庭式、家族式腐败案例时有发生。反观这些腐败分子的堕落轨迹，大都是从家风开始的。有的对家属的不合理要求百依百顺，不惜铤而走险、贪赃枉法；有的搞子女火箭式升迁、亲属承揽工程捞大钱；有的漠视亲属子女违法乱纪，甚至利用权力干预司法公正，等等。
“家是最小国，国是千万家。”一个家庭有了良好的家风，这个家庭就会正气充盈、和睦兴旺；无数家庭有了良好的家风，这个社会就会风清气正、和谐友爱。反之，难免殃及子孙、贻害社会。对于党员干部来说，要摆正党性与亲情、家风与党风的关系，自觉涵养时代家风，坚决与“积不善之家”划清界限，做到廉洁修身、廉洁持家、廉洁兴家，努力成为“积善之家”，以过硬的家风锻造过硬的作风，以过硬的作风塑造清廉的党风政风，带动社会风气持续向好向善。【王杰 作者系中央党校（国家行政学院）教授，中国实学研究会会长】